伊麗莎白·舒曼談到關(guān)于聲樂(lè)基本訓(xùn)練的一些意見(jiàn)時(shí)說(shuō)：“建立聲樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)，有兩個(gè)重要的方面：第一、青年的歌唱者必須具有一定的音樂(lè)才能，他應(yīng)該不僅有較好的聲音，還要有較好的音樂(lè)感。第二、他必須接受專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，讓他的才能能夠充分地、獨(dú)立地表現(xiàn)出來(lái)。”但是必須認(rèn)清的是，指導(dǎo)者不可能使聲音的發(fā)展達(dá)到原有條件所不可能達(dá)到的范圍。沒(méi)有哪位教師可以把美好的聲音放進(jìn)學(xué)生的歌喉或贈(zèng)給學(xué)生更大的才能，他只能對(duì)學(xué)生的才智加以發(fā)展，年輕的學(xué)習(xí)者要知道，從聲音訓(xùn)練所得到的只不過(guò)是簡(jiǎn)單的藝術(shù)表現(xiàn)手段，這種培養(yǎng)訓(xùn)練是必要的。在達(dá)到一定水平來(lái)說(shuō)，技巧是每個(gè)人都可以學(xué)到手的，但談到表現(xiàn)、氣質(zhì)、風(fēng)格，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)就不僅僅是技巧了。

　　在單純技巧方面，呼吸、氣息的支持和供應(yīng)是最重要的。把喉嚨打開(kāi)，使歌唱起來(lái)覺(jué)得放松，這就象肌肉的活動(dòng)一樣是可以學(xué)到的，并且是練聲第一課就應(yīng)該學(xué)的。呼吸的具體指導(dǎo)的方法，取決于教師，因?yàn)樵谶@個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有兩位歌唱者所用的方法是完全一樣的。它既有近似性又有個(gè)別性，但必須朝著同一目標(biāo)去發(fā)揮。呼吸必須深而滿(mǎn)，氣息的支持與供應(yīng)必須借助于強(qiáng)健的腹部肌肉，氣息吐出所形成的音流必須有節(jié)奏地適合于所歌唱樂(lè)句的需要。

　　任何歌唱者，不論她是屬于哪類(lèi)的聲音，都應(yīng)該很細(xì)心地去練習(xí)顫音和頓音。這種技巧訓(xùn)練對(duì)于聲音的鍛煉是非常切實(shí)有用的。顫音的練習(xí)可以使聲音輕快暢流；歌唱頓音可以使聲音結(jié)實(shí)穩(wěn)定和發(fā)展軟腭弓形處的靈活性與彈性。為了取得較好的共鳴效果，唱歌時(shí)軟腭必須力求適當(dāng)?shù)叵蛏蠑U(kuò)張，頓音練習(xí)是獲得這種狀態(tài)的一個(gè)最好方法。

　　在教學(xué)中，教師能夠唱給學(xué)生聽(tīng)對(duì)學(xué)生會(huì)有很大幫助。雖然，我知道在這點(diǎn)上是有不同的意見(jiàn)。有些教師認(rèn)為“范唱”鼓勵(lì)了不用思想的模仿，因而會(huì)產(chǎn)生不良的后果。但是恰當(dāng)?shù)?、仔?xì)地采用范唱教學(xué)，能給予學(xué)生一種幫助，這種幫助只有通過(guò)舉例(范唱)才便于說(shuō)明。經(jīng)過(guò)考慮，我發(fā)現(xiàn)這是解釋問(wèn)題最有效的辦法，能使學(xué)生充分了解教師的意愿。其次，用具體聲音去解釋發(fā)聲上的問(wèn)題，可使學(xué)生把以前所講解的和生動(dòng)的實(shí)例聯(lián)系起來(lái)，然后再讓他們?nèi)ゾ毩?xí)。他們不是在模仿，而是把新的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際練習(xí)上，并把歌唱的情況與較有經(jīng)驗(yàn)的歌唱者的聲音相互比較，最后再讓他說(shuō)出他是怎樣做的，描述做時(shí)的感覺(jué)。只有經(jīng)過(guò)這種解說(shuō)、示范、個(gè)別活動(dòng)、反復(fù)指導(dǎo)的完整程序，學(xué)生才能充分掌握學(xué)習(xí)的課題，把它形成獨(dú)立的活動(dòng)。不用思想的模仿和探索建立一種吸取經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)是大不一樣的。這種活動(dòng)對(duì)于有目標(biāo)的課程有很好的作用。教師運(yùn)用這樣的方法，以明確的技巧和適當(dāng)?shù)姆冻?，要比只用語(yǔ)言說(shuō)明有更好的效果。

　　歌喉是一件脆弱的樂(lè)器，不應(yīng)對(duì)它施加強(qiáng)力。所有的指導(dǎo)，所有的學(xué)習(xí)、所有的練習(xí)，都要本著這原則進(jìn)行。進(jìn)度要考慮到在學(xué)習(xí)上是不是必要。沒(méi)有一種方法是絕對(duì)的，因?yàn)椴粫?huì)有兩個(gè)學(xué)生經(jīng)歷完全相同的過(guò)程和問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，一位明智的教師不會(huì)指定學(xué)生在開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，一定要先練習(xí)那一個(gè)元音。他要先讓學(xué)生在各個(gè)元音上試一下，看他們唱那個(gè)元音最方便，從中找出最適合于先行訓(xùn)練的元音。如果一個(gè)學(xué)生感到唱“啊”最方便、最自然，而唱“衣”很困難，那就讓他先用“啊”練習(xí)，不要硬讓他去唱“衣”。等他在發(fā)音方面已較為穩(wěn)定時(shí)，再加唱其它元音。當(dāng)然，所有的元音最終都要加以訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的規(guī)則和進(jìn)度必須堅(jiān)持，但不是強(qiáng)迫的。

　　學(xué)習(xí)聲樂(lè)并非一朝一日就可以達(dá)到理想效果的，選擇好的老師來(lái)輔導(dǎo)自己是極為重要的，同時(shí)自身的努力也必不可少，選用正確的方法練習(xí)和接受正規(guī)的輔導(dǎo)是學(xué)習(xí)聲樂(lè)最重要、也是最有效的途徑。