聲樂知識(shí)之民謠搖滾

來源：風(fēng)華國韻 2018-06-14 17:33:24 聲樂知識(shí)之民謠搖滾 696

世界各地真正的民間音樂最主要的創(chuàng)作表達(dá)方式。這種最純樸、最原始的音樂創(chuàng)作表演形式會(huì)讓我想起很多關(guān)于世界各國的民族民間音樂的畫面。如一路載歌載舞的吉普賽藝人，聲樂知識(shí)之民謠搖滾吟唱。印度古老的撥弦樂器錫塔琴和打擊樂器塔巴，西班牙的弗拉門戈吉它蘇格蘭古老的吹奏樂器風(fēng)笛和那些穿傳統(tǒng)裙子的蘇格蘭男人們美國田納西州那什維爾的鄉(xiāng)村音樂和那些穿牛仔裝的鄉(xiāng)村樂手們中國的蘇州評(píng)彈、潮州箏、粵劇、陜北信天游、新疆木卡姆、古老的山歌、號(hào)子、各民族民歌等。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的民間音樂完全是通過民間藝人在民間吟唱而被廣泛流傳的而進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代之后，現(xiàn)代傳播手段迅猛發(fā)展，那些無法通過現(xiàn)代媒體傳播或完全拒絕現(xiàn)代媒體傳播的古老民間音樂越發(fā)顯得珍貴和久遠(yuǎn)。民間音樂如何在工業(yè)文明時(shí)代繼續(xù)生存發(fā)展成為其首要問題。偉大的美國黑人以幾代人的斗爭、血淚、歌唱與號(hào)角，礦山、碼頭、田間、監(jiān)獄里為美國和幾乎整個(gè)世界帶來了爵士樂和布魯斯音樂，重新將民間音樂推倒了一個(gè)新的高峰。60年代以來，四個(gè)英國利物浦工人階級(jí)的子弟將一種叫‘搖滾’音樂以詩歌的語言、真誠的吟唱和尖銳的反抗激起了整整一個(gè)十年的全球性反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)文化的運(yùn)動(dòng)，這是又一次民間音樂革命，又一次反對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威和流行垃圾的文化運(yùn)動(dòng)。中國的工業(yè)化已走過了一個(gè)世紀(jì)，人們流行審美趣味早已不同以往。近20年來，以侯德健等人為首的中國現(xiàn)代音樂探索者們以民間詩歌、民間音樂、民間吟唱的形勢開拓著中國現(xiàn)代音樂的艱難之路。
中國的廣闊天地里，這種充滿歡樂、睿智的久遠(yuǎn)的吟唱，時(shí)刻回響在勞動(dòng)的人群里。工業(yè)化的大背景之下，中國當(dāng)代民間音樂的現(xiàn)代化勢在必行。致力于此的張廣天提出的中國民間音樂的漢藏音樂和聲概念，如中國侗族大歌及其他民族的二度、四度等多聲部民歌，二度及其變異七度、疊加四度及其變異五度是最重要的展現(xiàn)形式。三度及六度是漢語中少有的美學(xué)思維。二度重疊、級(jí)進(jìn)的和聲概念在漢藏音樂中比比皆是漢藏和聲作為一個(gè)民族民間音樂現(xiàn)代化的技術(shù)問題，其原則在于漢藏語系是中國人漢語言思維的基礎(chǔ)，基于此為生的文化藝術(shù)形式必定帶有其自身的規(guī)律，而不是簡單地在別的語言系統(tǒng)基礎(chǔ)上借鑒別人用西方的藝術(shù)規(guī)律來衡量我自身的藝術(shù)成就。中國民族民間音樂現(xiàn)代化的這面紅旗之下，數(shù)年來中國流行音樂界所謂的樂評(píng)人音樂美學(xué)及音響概念是很難經(jīng)得起推敲的這些所謂的樂評(píng)人’所固守的一些貌似高深的音樂觀念不過來自幾次狹隘的受教育的經(jīng)驗(yàn)，沒有學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，根本不具備談?wù)撘魳返馁Y格。新的世紀(jì)，人們隨時(shí)會(huì)通過網(wǎng)路、廣播、電視、報(bào)刊等這些無所不在現(xiàn)代媒體輕松獲取各類音樂文化資訊，工業(yè)化時(shí)代的中國當(dāng)代民間音樂已樹起了走向現(xiàn)代化的旗幟，無論它波瀾壯闊，還是涓涓細(xì)流，終有一天都要匯成汪洋大海，勢不可擋，一起和著時(shí)代的腳步傾聽它聲音吧!