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如何看待民族唱法？
來源：風華國韻
2018-06-13 17:43:10
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生命之樹是常青樹。歌唱藝術中的生命之樹的根源應深深扎根于國家的土壤之中。中國幅員遼闊，歷史悠久，色彩豐富多彩。各地民間歌謠，民間藝術歌劇代表了中國民族聲樂的風格。唱歌藝術形式不僅僅是一個技術問題。它包含一定的民族風格和欣賞習慣，它總是表現(xiàn)出某個民族的語言，感情，心理和氣質。想象一下，如果一個中國人甚至不能用中文歌唱得好，即使他自己的語言也不能在唱歌中自由使用，而且他的演唱技巧也很高。它也成為一種被動的水源。正如宗百華所說：“中國傳統(tǒng)音樂文化源遠流長，豐富多彩。中華民族早已發(fā)現(xiàn)了宇宙旋律的秘密和生命的節(jié)奏，用一顆平靜的音樂之心珍惜現(xiàn)實和美化的現(xiàn)實......“中國傳統(tǒng)音樂文化在世界文化林中以其獨特的藝術魅力立足。在傳統(tǒng)的中國音樂中，聲樂是主流，它的品種非常豐富，技巧差異很大，傳統(tǒng)很深。 “比竹子好，竹子不如肉”生動地描述了中國人的審美價值取向。中國民歌簡潔明快，活潑靈活，寓意深遠。如“茉莉花”和“最遠的地方”早已在世界各地廣為流傳，特別是“茉莉花”，并被意大利著名歌劇大師普契尼用在他的最佳著作“圖蘭朵”中。
2，語言功能
唱歌的另一個基礎是用一種語言唱歌。人們經常說歌詞是可以唱的詩。聲樂作品是詩歌和音樂的結合。理解語言與音樂之間的關系是學習聲樂的關鍵部分。音樂的語氣來自生活，是生活語氣的藝術修養(yǎng)（包括語言的語調）。其中，音樂通過音高的變化來表達其基本含義，而語言通常通過音高變化反映其整體意義。語言的表達語氣和音樂表達的語氣之間有一定的共性，并且有非常密切的關系。這種關系在聲樂作品中更為生動。當著名作曲家何綠婷談到他的歌“嘉陵江”時，他說：“這首歌的歌詞不是'豆腐塊'，而是一首散文式的詩歌，其中一些很長，我嘗試了各種方法，寫出來都失敗了，最后我用它來記憶我自己，一個人走過長江，低聲說著，用口頭的方式摸索著音調的旋律，然后找到一種方法來寫歌曲。整首歌曲的情感變化，完全根據詩歌的發(fā)展和朗誦的口氣，創(chuàng)作了歌曲的旋律和音調轉換。
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