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威爾第的歌劇《茶花女》幾個(gè)精彩唱段

來源:風(fēng)華國(guó)韻 2017-12-26 09:42:07 威爾第的歌劇《茶花女》幾個(gè)精彩唱段 1123

孫秀葦,聲樂培訓(xùn),北京聲樂培訓(xùn)

風(fēng)華國(guó)韻校長(zhǎng)孫秀葦在《圖蘭朵》中精彩演出

  著名華裔女高音演唱家、北京聲樂培訓(xùn)風(fēng)華國(guó)韻聲樂教育中心校長(zhǎng)孫秀葦曾在世界各地的歌劇院以她獨(dú)特的嗓音和精彩的表演對(duì)威爾第的眾多作品有著精妙絕倫的演繹,獲得無數(shù)贊譽(yù)。尤其是孫秀葦校長(zhǎng)對(duì)威爾第作品的理解,對(duì)每一處情感的把握、拿捏,對(duì)技巧的非凡呈現(xiàn)……都非常的細(xì)膩、獨(dú)到和深入人心,出于她骨子里流出的音樂感覺,每一個(gè)作品里的人物都被她演繹的逼真、栩栩如生,把作品的表現(xiàn)力帶入了更高的境地,使觀眾猶如身臨其境,跟著劇中的人物同悲共喜。在對(duì)威爾第眾多作品的演繹中,尤其以《茶花女》給世界各地的歌劇愛好者帶來更為巨大的震撼。下面是風(fēng)華國(guó)聲樂培訓(xùn)韻老師就孫秀葦校長(zhǎng)在《茶花女》的精彩表現(xiàn)對(duì)學(xué)生們講授表演的技巧。

  威爾第(Giuseppe Verdi,1813--1901)是意大利歌劇作曲家,他的創(chuàng)作是意大利19世紀(jì)下半葉歌劇發(fā)展的重要代表。他一生的創(chuàng)作可分為三個(gè)階段:早期創(chuàng)作(1839--1850)、中期創(chuàng)作(1851—1871)和后期創(chuàng)作(1871—1893)。他的早期創(chuàng)作大多是對(duì)羅西尼和貝里尼的模仿,但在題材上大都反映了愛國(guó)主義和英雄主義的內(nèi)容。其重要作品有《納布克》《倫巴弟人》《歐那尼》《阿蒂拉》等。中期創(chuàng)作,在內(nèi)容上大大加強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)主義因素,人物性格也有深入的刻畫,以《弄臣》《游吟詩(shī)人》《茶花女》《阿伊達(dá)》為代表,標(biāo)志著他的歌劇走向成熟。后期創(chuàng)作只有兩部歌劇《奧賽羅》《法爾斯塔夫》,此外重要的作品還有《安魂彌撒曲》等。下面主要來介紹他的歌劇《茶花女》。

  《茶花女》(La traviata)是人們較為熟悉的一部作品,全歌劇有三幕,劇本是由皮亞維根據(jù)法國(guó)作家小仲馬的戲劇《茶花女》改編而成的,由威爾第作曲。歌劇于1853年3月6日在威尼斯的“費(fèi)尼切”劇院首演。音樂體現(xiàn)著威爾第的中晚期創(chuàng)作風(fēng)格,以充分地描寫人物心理,刻畫人物性格為重,最終以悲劇而告終。但由于歌劇的主角是一位“墮落的女人”等原因,演出反響不佳,隨即威爾第對(duì)歌劇的第二幕作了修改,于1854年5月再次上演,并一舉獲得成功,得到了很高的贊譽(yù),并與《弄臣》《游吟詩(shī)人》被譽(yù)為威爾第50年代的“三大杰作”。

  這部歌劇主要描述的是位于19世紀(jì)巴黎,上流社會(huì)中一個(gè)受迫害的婦女“微奧列塔”,因她喜歡茶花而被稱為“茶花女”,她整天沉迷在花天酒地、驕奢淫逸的荒謬生活之中。雖然顯得高貴,但患了重病,在一次酒會(huì)上,他無意中認(rèn)識(shí)了英俊瀟灑的阿爾弗雷德,湊巧此時(shí)微奧列塔突發(fā)重病,倒在沙發(fā)上,阿爾弗雷德見狀立馬上前深切的照顧她,同時(shí),也向微奧列塔傾訴了自己對(duì)她的愛慕之心,微奧列塔很是感動(dòng),便接受了他的請(qǐng)求。

  微奧列塔為了阿爾弗雷德,改掉了所有的不良陋習(xí),同時(shí)也擺脫了之前花天酒地、奢華荒謬的環(huán)境,帶著所有積蓄和阿爾弗雷德回到了鄉(xiāng)下,過著普普通通的平民百姓生活,可是好景不長(zhǎng),這個(gè)消息不知如何傳到阿爾弗雷德父親的耳朵里,父親頓時(shí)勃然大怒,趕來鄉(xiāng)間興師請(qǐng)罪,父親嚴(yán)厲的面孔使他們感到恐慌,兩人的分離已在預(yù)料之中。當(dāng)其父親得知他們的真心真情之后,雖然有所感動(dòng),但考慮到自己兒子的未來,仍然要求兩人斷絕關(guān)系,微奧列塔只好為了他放棄了自己的幸福,忍痛答應(yīng)了其父親的要求,并給阿爾弗雷德寫了封“絕情信”,很快她便又回到了之前令她厭惡的生活中。當(dāng)阿爾弗雷德看完信之后,顫抖欲絕,打算給微奧列塔以深深的打擊報(bào)復(fù)。在一次宴會(huì)上,滿腔怒火的他,當(dāng)著眾多朋友的面羞辱了微奧列塔,說她為了享樂而負(fù)心絕情,微奧列塔遭此打擊和滿腔委屈,頓時(shí)暈倒在地,生命垂危。當(dāng)阿爾弗雷德的父親得知此事后,才把事情的真相告訴兒子,可是這一切都太晚了。阿爾弗雷德帶著無比的歉疚再次來到微奧列塔的身邊時(shí),她躺在病床上已經(jīng)奄奄一息,最終帶著無法實(shí)現(xiàn)的愛情離開了人間。

  威爾第在整部作品中突出了兩大主題:第一“愛情主題”;第二“告別主題”。“愛情主題”主要出現(xiàn)在第一幕阿爾弗雷德向微奧列塔傾訴衷腸的情景,以及最后一幕阿爾弗雷德當(dāng)知道事情真相后,再次來到微奧列塔的身邊的場(chǎng)面。雖然是以悲傷而告終,但亦是愛情主題的又一次上演。“告別主題”則主要出現(xiàn)在開頭的序曲中,它營(yíng)造出了悲傷的氣氛,預(yù)示著不幸的結(jié)局,還有當(dāng)阿爾弗雷德父親出面干涉兩人的幸福生活時(shí),已說明了“告別”的必然性。

  以下將介紹歌劇《茶花女》中的幾個(gè)精彩唱段。

  1.《飲酒歌》(Libiamo neliete calici)選自第一幕第二場(chǎng),由阿爾弗雷德和微奧列塔共同演唱的一段二重唱,運(yùn)用了輕松活潑的3/8拍曲調(diào)。阿爾弗雷德舉杯祝福,他為青春、為美好的愛情干杯,同時(shí)也向微奧列塔傾訴了自己心中的愛意,微奧列塔也與此同時(shí)奉勸大家能夠和他一樣的生活,因?yàn)榭鞓凡粫?huì)長(zhǎng)久,青春會(huì)轉(zhuǎn)眼即逝,人們都熱烈的同聲應(yīng)和。在歌劇的幻想夢(mèng)境中,他們志同道合地談了起來,愛神丘比特便刺中了微奧列塔的芳心。這段曲調(diào)輕快優(yōu)雅,旋律鮮明易記,整體結(jié)構(gòu)為單三部曲式,所以被人們廣為流傳。

  2.《像天使一樣美麗》(Pura siccome unangelo)出現(xiàn)在第二幕第二場(chǎng),是阿爾弗雷德父親勸說兩人分離時(shí)的一段著名男中音詠嘆調(diào)。描述的是當(dāng)他知道微奧列塔深愛著他的兒子,并痛恨自己的過去后深受感動(dòng),但依然請(qǐng)求微奧列塔作出犧牲,因?yàn)樗€有一個(gè)像天使一樣美麗的女兒,如果不能洗清家庭蒙受的恥辱,她就不能嫁給一個(gè)好的青年。在這段詠嘆調(diào)中,充分體現(xiàn)出其父親是一個(gè)不屈不撓的家庭道德捍衛(wèi)者的角色。

  3.《永別了,快樂的夢(mèng)》(Addio del passato)這首曲子出現(xiàn)在第三幕的第一場(chǎng),是微奧列塔在遭到阿爾弗雷德打擊當(dāng)場(chǎng)暈倒,被送到醫(yī)院后,她所發(fā)出的微弱呼聲,她在向過去美好的夢(mèng)想告別,死神正在向她走近。即使沒有人會(huì)為悼念她而悲傷流淚,會(huì)用鮮花布滿她的墳?zāi)梗系垡矔?huì)憐憫她,寬恕她的此曲充滿了極度的悲傷,同時(shí)與窗外喧囂的巴黎狂歡節(jié)的合唱聲造成強(qiáng)烈的對(duì)比。這就造成了歌劇中“戲劇性”的產(chǎn)生,同時(shí),這更有利于接下來阿爾弗雷德上場(chǎng)的效果。

  4.《巴黎,我們將一起離去》(Parigi o cara,nonlasceremo)這支曲子出現(xiàn)在第三幕的第二場(chǎng),當(dāng)微奧列塔臥床不起時(shí),阿爾弗雷德滿懷愧疚再次回到她的身邊,溫柔地勸導(dǎo)她,要她永遠(yuǎn)離開這遭人唾棄的巴黎,和他一起到一個(gè)氣候溫暖的地方去養(yǎng)病,一起歡度幸福的生活。這個(gè)念頭使可憐的微奧列塔又恢復(fù)了對(duì)幸福的憧憬,可由于她身體太虛弱,于是向無情的死神提出了抗議——“我向往生活,我還年輕”。歌聲中充滿了愛情和絕望,籠罩在悲涼的氣息中,兩人的歌聲形成一首經(jīng)典的二重唱。

  威爾第的歌劇《茶花女》以其深刻的現(xiàn)實(shí)主義力量和藝術(shù)上的大膽創(chuàng)造與探索而感人至深。該歌劇雖然依舊遵循分曲結(jié)構(gòu)的寫法,但盡量克服不自然的、刻板的段落銜接。詠嘆調(diào)內(nèi)部的結(jié)構(gòu),隨劇情及情緒的發(fā)展而處理的靈活自由,使人物性格在音樂與戲劇渾然一體的對(duì)比發(fā)展中呈現(xiàn)出來。他還克服了意大利歌劇樂隊(duì)粗糙、表現(xiàn)力蒼白的弱點(diǎn),在絕不壓倒聲樂旋律的情況下,盡情發(fā)揮其表現(xiàn)力。他還在該劇中對(duì)瓦格納分場(chǎng)不分曲的結(jié)構(gòu)樂隊(duì)的巨大作用和主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的手法加以創(chuàng)造性的運(yùn)用,使在該作品當(dāng)中表現(xiàn)出了他始終堅(jiān)守自己民族風(fēng)格與傳統(tǒng)的審美習(xí)慣。風(fēng)華國(guó)韻聲樂培訓(xùn)老師表示,他的包括《茶花女》在內(nèi)的獨(dú)樹一幟的新型歌劇不僅影響了后世的意大利作曲家,而且得到了歐洲樂壇的真誠(chéng)尊重。


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